岩波文庫●ニコマコス倫理学〈下〉 （改版）アリストテレス【著】/高田 三郎【訳】

●中古。並品。古書相応の経年変化（ヤケ、スレ、カビあとなど）がある場合があり、新本の状態ではありません。製本のイタミ、破損ページ、書込みなどにつきましては極力点検しておりますが、見落としあればご容赦ください。 ●2015年版。発売時定価～940+税円 ●古代ギリシアにおいて初めて倫理学を確立した名著．万人が人生の究極の目的として求めるものは「幸福」即ち「よく生きること」であると規定し，このあいまいな概念を精緻な分析で闡明する．これは当時の都市国家市民を対象に述べられたものであるが，ルネサンス以後，西洋の思想，学問，人間形成に重大な影響を及ぼした． 内容説明 アリストテレス（前３８４‐３２２）の著作を息子のニコマコスらが編集した本書は、二十三世紀に近い歳月をしのいで遺った古典中の古典である。下巻には、「抑制と無抑制」について述べる第七巻、各種の「愛」を考察する第八・九巻、「快楽」に関する諸説の検討と「幸福」について結論する第十巻を収める。詳細な索引を付す。 目次 悪徳・無抑制・獣的状態。ならびにその反対のもの。抑制と無抑制とに関するもろもろの通説 これらの見解に含まれている困難。以下かかる難点が解きほぐされなくてはならない 抑制力のないひとは知りつつあしきことをなすのだとすれば、この場合の「知りつつ」とはどのようなことを意味するか 無抑制は如何なる領域にわたるか。本来的な意味における無抑制と、類似的な意味における無抑制 獣的なまたは病的な性質の無抑制は、厳密な意味で無抑制とはいえない 憤激についての無抑制は、本来的な意味における無抑制ほど醜悪ではない 「我慢強さ」と「我慢なさ」との、抑制ならびに無抑制に対する関係。無抑制の二種―「せっかち」とだらしなさ 無抑制と悪徳（＝放埒）との区別 抑制・無抑制に似て非なるもの。抑制も一つの中庸といえる 怜悧は無抑制と相容れても、知慮は無抑制と相容れない〔ほか〕