NHK日本古典文学講読全集
CD全16枚揃 解説書付
雨月物語 お伽草子 宇治拾遺物語 好色一代男 古昔物語集
古典講読は、古典文学の魅力あふれる世界を、ていねいな「解説」と「朗読」で読み解いていくNHK名番組です。古典文学の魅力を存分に語り、いまを生き抜くヒントに満ちた古典文学の世界へようこそ！
雨月物語 CD全2枚揃
講師:河合隼雄 朗読:白石加代子
『雨月物語』の成立については諸説あるが、明和5年から安永5年の間に書かれ（→#出版経緯）、安永5年4月（1776年）に、京都寺町通の梅村判兵衛と大坂高麗橋筋の野村長兵衛の合同で出版された。全5巻、9篇の構成であった。挿絵は、桂宗信が描いた。桂は、当作品へ大いに影響を与えた都賀庭鐘『繁野話』の挿絵も担当している。『雨月物語』各篇に1枚ずつ、中篇の「蛇性の婬」だけには2枚の絵が載っている。『雨月物語』は「剪枝畸人」名義で刊行され、作者は上田秋成であろう、とわかってきたのは彼の死後のことである。また、当時の売行きはごく普通のものであり、今日のように人気、評価に不動の地位を確立していた、というわけではないことが推測されている。文学史上の位置づけとしては、『雨月物語』は建部綾足の『西山物語』などと同じ、元禄期と化政期の間、安永・天明文化期の、流行が浮世草子から転換しつつあった初期読本にあたる。後世には、山東京伝や曲亭馬琴へ強い影響を与えた。内容は中国の白話小説の翻案によるところが大きい。当時の古典を踏まえつつ和文調を交えた流麗な文を編み、日本の要素や独自の部分を混ぜた、著者の思想が加えられている。
お伽草子 CD全2枚揃
講師:徳田和夫 朗読: 坂井清成 守屋政子
古くからのお伽話によるものも多いが、たとえば『猫の草子』のように成立が17世紀初頭と見られるものもある。また、『平家物語』に類似の話が見られる『横笛草子』のように他のテキストとの間に共通する話もある。『道成寺縁起』のように古典芸能の素材になったり『一寸法師』のように一般的な昔話として現代まで伝えられるものもある。『一寸法師』や『ものぐさ太郎』、『福富太郎』などは、主人公が自らの才覚一つで立身出世を遂げ、当時の下克上の世相を反映する作品といえる。物語の設定に着目すると、時代は現在から神代の昔に至るまで様々であったのに対し、舞台は特定の場所が設定されている事がしばしば見受けられる。特に清水寺は、現存するお伽草紙作品のうち約1割に当たる40編に登場し、中世の人々の神仏に対する信仰や、縁起譚・霊験譚への関心の高さが窺える。一方で、鳥獣魚虫や草木、器物など人間とは類を異とするものが主人公になることも多く、「異類物語」と呼ばれる。その中には百鬼夜行絵巻のような、妖怪を描いた作品も含まれている。
御伽草子の多くは挿絵入りの写本として創られ、絵を楽しむ要素も強かった。文章は比較的易しい。筋は多くの説話がそうであるように素朴で多義的であり、複雑な構成や詳細な描写には乏しい単純なものが多い。しかし、そのことをもって、御伽草子全てを婦女童幼の読み物であると断定するべきではなく、物語が庶民に楽しめるものになっていったこの時代に、色々な創作・享受の条件が複雑に重なった結果、御伽草子のような形の物語群が生まれたと思われる。面白さの裏にある寓意に当時の世相が垣間見られ、中世の民間信仰を理解す
宇治拾遺物語 CD全8枚揃
講師：三木紀人 朗読：加賀美幸子
『宇治拾遺物語』は鎌倉時代前期に成立したと考えられる編者未詳の説話集だ。説話とは短編物語のことで、それに対して中長編物語としての『竹取物語』や『源氏物語』などが存在する。
『宇治拾遺物語』は謎めいた序文を持ち、本編はというと読経の名人である道命阿闍梨と、恋多き和泉式部が密会していたところに思わぬ訪問者がやって来る第1話から始まり、最終197話では儒教の祖孔子様が大盗賊盗跖の生きかたを変えさせようと訓示をたれに行って怒鳴りつけられ、ほうほうの体で帰るときにたびたび落馬しそうになったというなんとも気の毒な話で終わる。
『宇治拾遺物語』は完全に割り切ることのできないこの世の理不尽やもやもやをも取り込みながら、ときに真剣に、ときに読者の予想をはぐらかしながら繰り広げられていく説話集だ。
等
翻譯
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