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そんな自分の運命を, きみは知っていた。
謙遜に仕事をするのが, じぶんの
運命だと, きみは知っていた,
竈神と愛するものたちのすぐそばで。
いつか賢い人たちが
きみの仕事に魅せられて, ずっと
遠くから,やって来ることも。
少年の日から, きみは知っていた,
ペリクレ、なかなかの予言者だ
きみは, きみの目ざすところが
世界をわたりあるいて
かたちをわがものにするのでないことも。
きみの, たましいのなかには,
ふしぎな思考が宿っていて, それが
ある日, きみの頭脳から飛びたち,
宇宙のすみずみにまで到るのも。
天使のように, また故郷の浜辺で
少年のきみに群れあそんだカモメみたいに,
かろやかに 永劫に。
いま, きみの平和といのちの作品は,
きみを尊敬する老若のひとびとから,
よろこびをもって迎えられ
日の昇るくにの栄誉を
受けにゆく。 とうきょうで,
さっぽろで,ひろしまで, みえ, で。
それはきみの, たいせつな夢だった。
ローマにて, 1989年12月
ロメオルッケーゼ
オラツィオ コスタ像1931年木65×28×20cm個人蔵, ローマRitratto di Orazio Costa n.11931legno 65×28×20cmCollezione privata, Roma画家のレナートビロッリとオラツィオ・コスタの肖像はファッツィーニの故郷グロッタマーレで1931,32年の夏作られた肖像作品群に属するものである。その中には今日行方の分らなくなってしまった〈自刻像〉, それに映画監督オラツィオ・コスタのフィレンツェにあるコレクションの,より古典的な調子によるもう一つの〈オラツィオ・コスタ像> が含まれる。ファッツィーニ家木工所における修練で得た技量を用い, 自分と友人達の肖像を作るが20歳にもせぬ若者の作とは思われぬ出来ばえを示している。 彼は最初期における自然主義的影響から脱し、自らの表現世界への充分な意識が熟したことを示している。 これらの肖像は木という好みの材料ととり組む大きな可能性について探る試みとなる。 木からこのような表出性, 直截的印象を引き出すことにたけた芸術家は彼を描いて余りいなかった。 ほんの僅か示された形体が, 完結し滑らかにされた表面と, 切りとられ再構成された箇所とに交互に息づいているのである。 木の脈, 割れ目, こぶ, 全てが賢明に利用され, 生かされている。 まるでアドリア海近くの丘でファッツィーニが観察し, 想いを至す曲りくねったオリーブ樹の茂みから新たに根と葉が生え出るのを見るようである。しかし全ては制御され, 洗練されており、何物も偶然や即興に任されないのである。《オラツィオ・コスタ像〉は35年前、ヴェネツィア・ビエンナーレに展示されたのが最後であった。 作品はこの一連の肖像グループ中, 最も力を注がれ実験的なものとファッツィーニ自身考えている。<キュビスム的分解を自分なりに解釈しようとしたのです。 実際その制作にはまず梨の木を各部分に切断し, 次々それらを互いに接合し, こうして像を形成, 空間を再構成したのです。〉
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